教師是我們踏入知識(shí)圣殿的引路人，對(duì)教師的尊重是學(xué)生必備的素養(yǎng)之一。

■凌宗偉

媒體報(bào)道，“福建一初中生毆打老師，百名老師聯(lián)名要求道歉”。從報(bào)道來(lái)看，教師和學(xué)校還是相當(dāng)冷靜的。比如這所學(xué)校的校長(zhǎng)和老師就清楚地認(rèn)識(shí)到“我們也不能體罰學(xué)生，只能通過(guò)談話教育和他好好交流”，尤其是那兩位教師在挨打的狀況下保持了作為教師應(yīng)有的職業(yè)尊嚴(yán)，不僅沒(méi)有還手，也沒(méi)有惡語(yǔ)相加。

但發(fā)生這樣的事情，教師控訴不是辦法，聯(lián)合簽名也未必可取。我們需要思考的是，諸如此類的事件暴露出來(lái)的主要問(wèn)題在哪里，社會(huì)、輿論、學(xué)校、教師、家庭該如何積極地應(yīng)對(duì)。

今天，人們?cè)趶?qiáng)調(diào)師生間等關(guān)系的同時(shí)，卻忽視了尊師重教的教育。我們要摒棄傳統(tǒng)師道中那些腐朽的、一味服從的陳腐陋，但并不等于可以不尊重教育、不尊重師者。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就是來(lái)接受教育的。這教育，不只是學(xué)業(yè)的，更是做人的。為師之道，首要的是要幫助學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)而成為社會(huì)人，為他們成為守法守紀(jì)的公民打下良好的人格基礎(chǔ)。因此無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校，還是家庭，都有義務(wù)教育孩子學(xué)會(huì)尊重教育、尊重師者。至少要讓我們的下一代明白尊重每一個(gè)人是做人處世的前提，是一個(gè)人的人品和人格的最起碼的因子。更何況教師是我們踏入知識(shí)圣殿的引路人，對(duì)教師的尊重是學(xué)生必備的素養(yǎng)之一。

諸如此類事件給我們的警示在哪里？

首先，最重要的恐怕是要社會(huì)各界要形成合力，重塑尊師重教的氛圍。尊師重教不能僅僅停留在口號(hào)上和文件里，要落實(shí)到具體言行中，使之成為一種良好的社會(huì)風(fēng)尚，而不是在教師節(jié)的時(shí)候開(kāi)個(gè)會(huì)，慰問(wèn)一下，表彰那么幾個(gè)典型。為維護(hù)教師尊嚴(yán)，是否可以考慮細(xì)化相關(guān)已有法規(guī)，明確規(guī)定當(dāng)未成年人發(fā)生侵犯教師權(quán)益的惡性事件時(shí)，作為監(jiān)護(hù)人的父母應(yīng)當(dāng)承當(dāng)怎樣的法律責(zé)任等。當(dāng)然，作為教師也要用自己的言行維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

其次，要借鑒國(guó)外和港臺(tái)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，建立類似“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”之類的法規(guī)，明確學(xué)校和教師對(duì)違紀(jì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行懲戒的原則、方式等。要知道，沒(méi)有懲戒的教育是不完整的。康德說(shuō)，“人天生愛(ài)自由，就必須屏除野性”，他強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都要重視對(duì)孩子的訓(xùn)練，“訓(xùn)練是為了將兒童的動(dòng)物性變成人性”。

再其次，要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的引導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)掌握必要的家庭教育理論和方法，防止家庭教育中一味地溺愛(ài)與縱容，導(dǎo)致孩子從小養(yǎng)成任意妄為、恣意欺騙等不良品行。犯了錯(cuò)，就要承擔(dān)必須承擔(dān)的責(zé)任。要知道，懲罰不是打罵，不是所說(shuō)的體罰，懲罰是對(duì)錯(cuò)誤的糾正方式，是要犯錯(cuò)誤的人知錯(cuò)�？档抡J(rèn)為若兒童不聽(tīng)話，大人也可以用不聽(tīng)話的方式來(lái)對(duì)待他，像取消答應(yīng)了給他的東西之類，使兒童知道不聽(tīng)別人話時(shí)，別人也會(huì)不聽(tīng)他的話。知道人和人之間是相互對(duì)待的，才可以明白“不可有己無(wú)人”。