《開學第一課》講的是父母的教育。父母情如和煦春暉，溫柔地照耀我們成長，父母情如涓涓溪流，守護著我們無怨無悔。“開學第一課”節(jié)目中，鄭淵潔、容祖兒、秦勇等都以身邊一些看似細小的事，向大家傳遞出父母愛之偉大和深沉。我想起我的父母，他們對我的教育又何曾不是春風化雨，偉大而深沉呢!

　　啟蒙我們的有很多人，如：周邊的朋友、校園里的老師。我們像剛探出頭的嫩芽，需要園丁的精心照料。而老師便是其中的園丁之一，可是除了老師們，還有兩個人的對我們的人生起了至關(guān)重要的作用，他們就是我們的??父母。

　　父母是我們的啟蒙老師，因為從我們一出生開始，父母不僅是父母，還是我們生活的導(dǎo)師。家長是孩子最重要的啟蒙老師。父母與孩子朝夕相處，接觸的時間和機會最多，父母的言行無時無刻不在影響著孩子。

　　每個家庭的教育方式都截然不同，有的家長對孩子過分的嚴厲，無時無刻管著孩子，不給一點自由的空間，這樣的方式很可能培養(yǎng)出十分內(nèi)向的孩子，不然就是不敢去想象的孩子;有的家長對孩子太過寵愛，這樣就漸漸的變成了溺愛，如果像這樣的嬌生慣養(yǎng)，一定會培養(yǎng)出許多壞慣，孩子變得說一不二，想怎樣就怎樣，如果有一天獨自走上社會，有誰會滿足你如此之多的需求?但是如果這兩種巧妙的結(jié)合，各取一點、融合其中，就會變成一個完美的教育方式，而我家就是這樣的。

　　媽媽，用“嚴母”這個詞來代替，再好不過了。她對我的學習、生活等等的一系列東西要求都很嚴格。常還經(jīng)常讓我多看課外書。當時的我還不懂這其中的道理，只知道一味埋怨，可現(xiàn)在我終于明白了媽媽的良苦用心;爸爸，用“慈父”這個詞來代替，再好不過了。他常對我無微不至，每天都會詢問我開心嗎?為什么開心?同時他會抓住我的每一個一點進行表揚與激勵，使我更有上進心，更加渴望進步!

　　媽媽的教育，猶如山一樣，表面只是靜靜的，可在背地里，她無數(shù)次的在鼓勵我，通過其他的方法，以前，我沒能體會到這種教育的方式，可現(xiàn)如今，我已經(jīng)徹底明白了這種在狂風中依然穩(wěn)定而沉著的方法;爸爸的教育，猶如水一樣，每次都能給我巨大的正能量和向前沖的動力，讓我無時無刻都充滿信心。他們經(jīng)常告訴我，做事要小心謹慎、做人要誠實、不可以說謊、要學會寬容、友善、學會尊老愛幼，懂得知恩圖報、知道無功不受祿……雖然有時候聽到這已經(jīng)重復(fù)幾百遍的話覺得很煩，但這一切的一切都是為了什么呢?以前的我總很天真的認為，父母照顧自己的兒女是很應(yīng)該的，在普通的事�，F(xiàn)在坐下靜靜想想，這是一種十分偉大的精神，這也許是一種責任，一種對孩子的愛，不容置疑。

　　父母的教育決定了我的一生，我們要去虛心接受這份有時讓我們很煩的東西??教育。

　　2015開學第一課的主題是“父母教會我”，第二講是“禮”，禮貌是一個人最基本的素養(yǎng)，是評價一個人道德修養(yǎng)好壞的重要標準之一。做為青少年，我們一定要做一個知禮懂禮的人。

　　說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語。沒錯，禮貌是一個人最基本的素養(yǎng)，是評價一個人道德修養(yǎng)好壞的重要標準之一。中華傳統(tǒng)美德以禮為先，一個人沒有禮節(jié)便不成方圓。

　　“不學禮，無以立�！闭�如孔子所說，禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先，古今中外亦是如此。

　　古代張良在秦滅韓后，立志為韓國報仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內(nèi)心氣憤，但為了不失禮節(jié)還是照做了。那老人走了里把路，又折回身來，要求張良次日五點與他會面，老人反復(fù)提出無理的要求，可是張良從未失去應(yīng)有的禮節(jié)，最終經(jīng)過了考驗，從老人那里得到一本寶書，并靠著這本以禮而得的書輔佐沛公劉邦，為他獻計獻策，最終成為劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。

　　可見，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時刻保持做人的禮節(jié)，最終總會有意想不到的收獲。

　　2015開學第一課的主題是“父母教會我”，第二講是“禮”，禮貌是一個人最基本的素養(yǎng)，是評價一個人道德修養(yǎng)好壞的重要標準之一。做為青少年，我們一定要做一個知禮懂禮的人。

　　說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語。沒錯，禮貌是一個人最基本的素養(yǎng)，是評價一個人道德修養(yǎng)好壞的重要標準之一。中華傳統(tǒng)美德以禮為先，一個人沒有禮節(jié)便不成方圓。

　　“不學禮，無以立�！闭�如孔子所說，禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先，古今中外亦是如此。

　　古代張良在秦滅韓后，立志為韓國報仇，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。并讓張良幫他撿起并穿上，雖然張良內(nèi)心氣憤，但為了不失禮節(jié)還是照做了。那老人走了里把路，又折回身來，要求張良次日五點與他會面，老人反復(fù)提出無理的要求，可是張良從未失去應(yīng)有的禮節(jié)，最終經(jīng)過了考驗，從老人那里得到一本寶書，并靠著這本以禮而得的書輔佐沛公劉邦，為他獻計獻策，最終成為劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。

　　可見，禮是做人的根本，即使人生失意，也要時刻保持做人的禮節(jié)，最終總會有意想不到的收獲。

　　雖然中國是禮儀之邦，中國以禮為其標志，但是在國外亦有不少的禮儀之士。正如西班牙小說家松蘇內(nèi)吉說的“禮貌是人類共處的金鑰匙�！痹诋斀竦纳鐣�只有以禮待人，方能與人和共處，結(jié)交良友，成就一番事業(yè)。又如法國偉大的啟蒙家孟德斯鳩所說“禮貌使那些有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人喜悅�！睙o論是否必要，在如今繁雜的社會中，多一些耐心多一些禮貌，人們總會以不同的眼光看待你，哪有人喜歡成天說話粗魯、蠻不講理的人呢，又哪有人不喜歡笑臉相迎、以禮待人的紳士呢?愛默生說得好“生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。”許多人會說生命如此短暫，為什么還要多費時間做這些無意義的事呢?如果做事直接一點不是更好么?可他們從未想過，生命不僅僅只為“做事”、“成功”這樣的詞存在，有了禮儀，人就好比是一座打開了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解對方，如果人人都有了禮節(jié)，溝通就會變得輕松愉快，行事也會變得更加簡便、快捷，有時再多花了一些時間以禮待人后，會在成功的瞬間發(fā)現(xiàn)不知何時身邊又增添了一個值得信任、同時愿意與你一同奮斗的摯友。

　　禮，經(jīng)國家，定社稷，序民道德品質(zhì)，我們中華民族只有人人做到有“人，利后嗣。它不僅代表一個人的樣貌，更代表一個國家一個社會乃至一個民族的精神面貌以及禮”，才不會被外國人所輕視，才會在世界大放光彩，才會成就一個真正偉大的中華民族。