一、君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。陸賈

二、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”。

三、子曰,君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言……

四、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已�？鬃�

五、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

六、說(shuō)話要用腦子,敏于事,慎于言,話多無(wú)益。

七、孔門(mén)高足林立,“敏于事而慎于言”的顏回“不遷怒,不貳過(guò)”已經(jīng)很不錯(cuò);“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞”尤其顯現(xiàn)其卓爾不群的品格。

八、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而王焉,可謂好學(xué)也已。

九、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也。

十、敏于事而慎于言,就有道而正焉。

十一、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。

十二、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正……

十三、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也矣。

十四、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,爺爺?shù)闹鞠蚋邼?給你說(shuō)了你也不懂!

十五、子曰,群子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道正焉,可謂好學(xué)也已。