1、清代大學者阮元與金正喜、柳得恭和樸齊家等朝鮮著名學者均有交往，堪稱清代對朝鮮學術(shù)界影響最大的中國學者之一。

2、清代名儒阮元畢生倡言學術(shù)文化，文選樓是其重要的藏書處所之一。

3、考察其代表人物戴震、阮元各自的學術(shù)主張與學術(shù)實踐，比較二者的同異之處，有助于我們進一步理解漢學治學宗旨的科學性與局限性。

4、第一章介紹了阮元的身世、背景，以備知人論世之用，并對其學術(shù)成就作了概述。

5、于是，在漢宋之爭中，援佛入儒的李翱受到了阮元的批駁。

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6、其三，在師友的砥礪中，阮元形成了不固守一家、博大精深、實事求是的治學宗旨。

7、阮元在學術(shù)上雖然受到戴震的影響，但治學的側(cè)重點和戴震顯然有別。

8、第二章對阮元的文藝與文學主張進行了論述，主要討論他的駢文理論與詩歌理論。

9、清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說，即主張用禮學代替理學。

10、本文即著眼于此，力圖對阮元的詩歌創(chuàng)作進行比較全面和系統(tǒng)的探究。

11、阮元的教育和實踐對清末的教育界產(chǎn)生了深遠的影響，為中國的教育事業(yè)做出了突出的貢獻。

12、阮元是清代重臣，也是一位著名的圖書編撰家。

13、孫梅、阮元師徒,為文講究駢儷,精雕細刻,字斟句酌,麗靡有加,猶如金粉丹青之畫。

14、甚至連最為重要的標志墓碑之上的“阮元墓”三個字,也因為油漆顏色的駁落而變得模糊不清。

15、這些文人雅士除了幫助阮元翻古紙、究倉籀、勒金石外,亦有佳肴小樂。

16、這情景,這妙思,跟阮元的“杰作”何其相似!沈復跟阮元是同時代人,都是把生活打理成藝術(shù)的文壇高手。

17、任用大臣,雖然信任過阮元、陶澍、松筠、林則徐等能員,但主要依賴謹慎庸碌的曹振鏞和貪黷結(jié)黨的穆彰阿,所以吏治一直不能清明。

18、金正喜曾作為官方使者出訪中國，與當時清朝著名學者翁方綱、阮元等結(jié)識。

19、在另一本《兩般秋雨庵隨筆》中載錄這副楹聯(lián)處,又批注:“此阮元改筆,非盡原文。