1、人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為在猿與人之間應(yīng)有一種“類(lèi)猿人”的過(guò)渡,但尚待證明。

2、根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的說(shuō)法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與，額頭，眉毛。

3、人類(lèi)學(xué)家一直認(rèn)為在我們進(jìn)入到相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕社會(huì)后，人類(lèi)的進(jìn)化壓力減小了。

3、造 句 網(wǎng)(在線(xiàn)造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

4、人類(lèi)學(xué)家知道努比亞人精于釀造啤酒。

5、一位人類(lèi)學(xué)家寫(xiě)了一部關(guān)于這些寓言的專(zhuān)著。

6、憑據(jù)人類(lèi)學(xué)家的說(shuō)法，挺立行走的人的開(kāi)山祖師面部表面與黑猩猩類(lèi)似，額頭后傾，眉毛凸起。

7、根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的說(shuō)法，直立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

8、當(dāng)人類(lèi)學(xué)家把他們的目光投向20世紀(jì)的時(shí)候，他們肯定會(huì)選擇“無(wú)腿人”這個(gè)標(biāo)簽。

9、在印度工作的人類(lèi)學(xué)家魯思?弗里德發(fā)現(xiàn)，居住在昌迪加爾城的許多印度家庭都改造了他們的公寓，用窗簾把男人和女人的空間隔離開(kāi)來(lái)。

10、人類(lèi)學(xué)家自己內(nèi)部之間的矛盾通常出現(xiàn)在某人關(guān)于我們世系的宏論，由于幾塊石頭和骨頭的出土而受到挑戰(zhàn)的時(shí)候。

11、人類(lèi)學(xué)家不知道為什么一種文化會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)空觀(guān)，而另一種文化卻會(huì)產(chǎn)生另一種時(shí)空觀(guān)。

12、人類(lèi)學(xué)家小心翼翼地將人類(lèi)以往的每一個(gè)時(shí)代都貼上標(biāo)簽。

13、那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人類(lèi)學(xué)家決定去了解分析少數(shù)的幾個(gè)少見(jiàn)的文化類(lèi)型，希望通過(guò)相關(guān)的研究對(duì)這些文化類(lèi)型的“松緊度”進(jìn)行測(cè)量。

14、兩名醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)家已在威熱，并將很快由來(lái)自安哥拉、剛果民主共和國(guó)和莫桑比克的社會(huì)動(dòng)員專(zhuān)家加入。

15、根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的說(shuō)法，豎立行走的人的開(kāi)山祖師面部輪廓與黑猩猩類(lèi)似，額頭后傾，眉毛凸起。

16、未來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的人類(lèi)學(xué)家可以不用再挖掘水成巖層了.

17、人類(lèi)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，由于人類(lèi)學(xué)家采取一整套強(qiáng)有力的方式和技巧來(lái)記載觀(guān)測(cè)結(jié)果，而這樣記載下來(lái)的觀(guān)測(cè)成果是供別人核查的。

18、人類(lèi)學(xué)家們還剖析了雅典夏季奧運(yùn)會(huì)中四項(xiàng)抗衡性活動(dòng)的競(jìng)賽成果，它們分辨是拳擊、跆拳道、古典式摔跤跟自在式摔跤。

19、人類(lèi)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，因?yàn)?em>人類(lèi)學(xué)家采取一整套強(qiáng)有力的方式和技術(shù)來(lái)記載觀(guān)測(cè)成果，而這樣記載下來(lái)的觀(guān)測(cè)結(jié)果是供別人核查的。

20、一個(gè)在杜克大學(xué)腦科學(xué)研究所的人類(lèi)學(xué)家布賴(lài)恩黑爾認(rèn)為，大腦體積減少，實(shí)際上是一種進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。

21、而且來(lái)自西班牙和俄羅斯的三位人類(lèi)學(xué)家已于上周到達(dá)博物館并展開(kāi)了詳細(xì)地調(diào)查，他們一致認(rèn)為該木乃伊是不屬于人類(lèi)的，但具體情況還有待于深一步的研究。

22、而身為古人類(lèi)學(xué)家的諏訪(fǎng)元同時(shí)也是虛擬人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域中的一位奇才，他通過(guò)對(duì)那些脆弱得無(wú)法處理的骨骼化石進(jìn)行CT掃描，創(chuàng)造出可以進(jìn)行分析的數(shù)字影像。

23、根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的說(shuō)法，豎立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。

24、人類(lèi)學(xué)家們還分析了雅典夏季奧運(yùn)會(huì)中四項(xiàng)對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)的比賽結(jié)果，它們分別是拳擊、跆拳道、古典式摔跤和自由式摔跤。

25、對(duì)于森林有很多種的說(shuō)法，經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的銀行；人類(lèi)學(xué)家說(shuō)：森林是人類(lèi)的搖籃；醫(yī)學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的療養(yǎng)院；藝術(shù)家說(shuō):森林是大自然的美容師；而我說(shuō)：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’�！薄�

26、如果體溫和擁抱也可以徹底不需要的話(huà)，男人和女人確實(shí)可以過(guò)著各行其是的生活。也許人類(lèi)學(xué)家會(huì)對(duì)群居性的拋棄好奇，可兩性關(guān)系到了最好也最差的時(shí)代，他們中的許多人在努力擺脫束縛。

27、察覺(jué)到那一段距離的存在可作為從事一項(xiàng)探究工作的起點(diǎn)，因?yàn)?em>人類(lèi)學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最不透光的地方似乎就是穿透異質(zhì)文化最理想的入口處。達(dá)恩頓

28、某種意義上，奧威爾是一個(gè)隱姓埋名的打探者，是一個(gè)融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境并更好更自然地觀(guān)察所研究對(duì)象行為的人類(lèi)學(xué)家。

29、赫斯特成為第一個(gè)進(jìn)入紐約市巴納德學(xué)院的黑人學(xué)生，她受教于人類(lèi)學(xué)家弗朗茨.博厄斯。

30、當(dāng)面對(duì)這樣讓人驚嘆的美麗圖畫(huà)，誰(shuí)還會(huì)責(zé)怪到訪(fǎng)此地的人類(lèi)學(xué)家忽視了那些同樣也刻在墻壁上的半圓形、流線(xiàn)形和之字形的線(xiàn)條標(biāo)記呢？

31、蒂爾堡大學(xué)的尼爾斯凡德馮說(shuō)：“人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，如果你受到他人嫉妒的話(huà)，你可能會(huì)表現(xiàn)得更和善，因?yàn)槟銜?huì)試圖安撫那些嫉妒你的人�！�。

32、他于1930年代留日3年間連續(xù)推出的《圖騰藝術(shù)史》、《史前藝術(shù)史》和《史前史概論》3部專(zhuān)著,代表著一代人類(lèi)學(xué)家的卓然自立。

33、印度政府的一名人類(lèi)學(xué)家說(shuō),他們逃到了小安達(dá)曼島上的懦艮灣的高地森林中。

34、彎著名生物人類(lèi)學(xué)家王道還在現(xiàn)場(chǎng)講述了達(dá)爾文進(jìn)化論的緣起與發(fā)展歷程,并重點(diǎn)提到著名科普作家道金斯《盲眼鐘表匠》對(duì)這一理論的貢獻(xiàn)。

35、如六枝梭戛苗族的頭飾在當(dāng)?shù)孛缯Z(yǔ)中是梳子的意思,但這里的苗族卻被一些所謂的“人類(lèi)學(xué)家”說(shuō)成了“長(zhǎng)角苗”。