(1) 歷代詠竹論竹的詩(shī)文無(wú)數(shù),最要言不繁的詮釋,當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》所錄文同詠竹的一句詩(shī):“虛心異眾草,勁節(jié)逾凡木”。

(2) 所以“綱”就得要言不繁,才叫提綱挈領(lǐng)。

(3) 他的這兩句話,的確要言不繁地直指了彎政治的本質(zhì),以及不知將伊于胡底的困局。

(4) “要言不繁”這個(gè)道理并不難懂,為什么有的同志講話就是短不下來(lái),總覺(jué)得這也該說(shuō)說(shuō),那也該講講,結(jié)果張口千言,離題萬(wàn)里。

(5) 他的評(píng)論往往游刃有余,見(jiàn)解獨(dú)到,要言不繁,切中肯綮。

(6) 兩者一個(gè)共同之處,便是就單個(gè)接受記者采訪,沒(méi)有多大區(qū)別,理性感性兼而有之,要言不繁,出口不凡。

(7) 這套叢書縱橫國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí),涵蓋中西,既有專業(yè)的厚度,又以其深入淺出的方式條分縷析而要言不繁。

(8) 故此本書作者按照“信、達(dá)、雅”的通譯標(biāo)準(zhǔn),從眾多的經(jīng)典法律格言里精心選編了其中的277條,條分縷析,要言不繁。

(9) 從世界文學(xué)的視角到本土性的觀察,如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間,鞭辟入里又要言不繁(要言不繁造句)。

(10) 大家一致認(rèn)為,總記的講話既高屋建瓴,又切中文藝規(guī)律,要言不繁、氣宇軒昂。

(11) “領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和談話技巧帶給我們的啟示有很多,大氣磅礴,文風(fēng)樸實(shí),要言不繁;隨機(jī)應(yīng)變,妙趣橫生,幽默動(dòng)人等等,都值得我們很好地學(xué)習(xí)和借鑒。