（1）欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件。

（2）雷鋒同志的崇高精神教育了一代又一代人。

（3）堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，引導(dǎo)青年充分認(rèn)識(shí)建設(shè)有偉大事業(yè)，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神；正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和建設(shè)有的長(zhǎng)期性和艱巨性；大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神；自覺(jué)抵制貪圖安逸、不求進(jìn)取的消極影響，在開(kāi)拓進(jìn)取中再創(chuàng)中華民族新的輝煌。

（4）我們最在了解“一神教”的歷史.

（5）科學(xué)精神教育就是有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)人們施加科學(xué)精神的影響，以培養(yǎng)人們的科學(xué)精神的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。

（6）在具體的教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)人文精神教育。

（7）不必老是聽(tīng)從命運(yùn)之神的支配,因?yàn)槊�運(yùn)之神教你用情,大都不是恰如其分,而是過(guò)分.薄伽丘

（8）研究謝肉節(jié)節(jié)慶活動(dòng)中迎接和送別瑪斯列尼察儀式的多神教色彩，有助于我們更好地理解俄羅斯的民族文化傳統(tǒng)。

（9）首先,兩者基本上處于同一發(fā)展階段,多為有主神的多神教.

（10）蘇美人的宗教為多神教,也就是,蘇美人奉信和膜拜很多神靈.

（11）語(yǔ)文教育是一種精神教育、是人文的、情感的、審美的世界。

（12）民族精神教育的關(guān)鍵是要解決文化認(rèn)同的問(wèn)題。

（13）您嘲笑著多神教，卻對(duì)自己的三神一體宗教感到滿意。

（14）最后，總結(jié)了研究過(guò)程中存在的問(wèn)題并對(duì)人文精神教育的前景進(jìn)行了展望。

（15）東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬(wàn)物有靈.

（16）蘇美爾人的宗教拾多神教,也就是,蘇美爾人奉信和膜拜很多神靈.

（17）黨一向以愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神教育咱們。

（18）猶太民族是因一神教而誕生的民族.

（19）在奧西里斯的神話中有很多一神教特征，比如：死后復(fù)活，審判日，祈禱開(kāi)頭和結(jié)束都說(shuō)“阿蒙”。

（20）史記記載,上古時(shí)代,楚地盛行巫風(fēng),人們信奉多神教.

（21）企業(yè)家精神教育是企業(yè)家人才培養(yǎng)的關(guān)鍵(/7954662.html神教造句)。

（22）闡述了一神教和多神教的文化內(nèi)涵，分析了一神信仰和多神信仰對(duì)宗教文化和人類(lèi)世俗文化的不同影響。

（23）大學(xué)生民族精神教育是大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容。

（24）懲罰規(guī)則是家法族規(guī)與傳統(tǒng)家訓(xùn)的根本區(qū)別，家訓(xùn)是以諄諄告誡的方式教而不罰，家訓(xùn)重在精神教育。

（25）生活目標(biāo)具有可轉(zhuǎn)化性：不能當(dāng)英雄，就保持常心；不能成為富翁，就當(dāng)精神教父；不能改變現(xiàn)狀，就選擇適應(yīng)環(huán)境。進(jìn)一步百尺竿頭，退一步海闊天空！

（26）您用粗糙的雙手為我撐出一片藍(lán)天；您用寬厚的肩膀?yàn)槲野�容一切錯(cuò)失；您用堅(jiān)定的眼神教導(dǎo)我什么叫做勇敢；您用嘴角的微笑告訴我什么叫做父愛(ài)。爸爸節(jié)，愿您安康幸福！

（27）由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

（28）他知道默罕默德十七位妻子中每個(gè)人的故事，默罕默德使阿拉伯人統(tǒng)一了一神教。

（29）加強(qiáng)大學(xué)生公德教育，應(yīng)從加強(qiáng)大學(xué)生公民素質(zhì)教育、社會(huì)責(zé)任素質(zhì)教育和民族精神教育入手。

（30）面對(duì)世界各種文化的互相激蕩，如何加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育成為高校一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

（31）神靈開(kāi)始人形化,于是一神教就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了.

（32）我這樣講，是為了在你們面前具體表現(xiàn)，這個(gè)一神教及多神教的對(duì)立，或許并不是如通常你們被告訴的那麼清楚的一件事情。

（33）第五部分探討了中學(xué)化學(xué)教育中人文精神教育的策略與方法，為進(jìn)行人文精神教育提供一定的實(shí)踐指導(dǎo)。

（34）而當(dāng)?shù)蹏?guó)和一神教的出現(xiàn)結(jié)束了部落時(shí)代的時(shí)候，國(guó)家即成為社會(huì)、族群和各種宗教倫理文化的最高形式。

（35）房龍于1924年加入一神教俗世信徒聯(lián)盟.

（36）假如在學(xué)校里執(zhí)行公正和撫慰的精神教育，那么所有在其中成長(zhǎng)的孩子都能受到其感化及振奮的力量所影響。

（37）民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，民族精神教育是最基本的全民素質(zhì)教育。

（38）無(wú)論你是想逃離晨間抱怨或是見(jiàn)到一團(tuán)糟的屋子，作為一次團(tuán)隊(duì)精神教育。你對(duì)觀點(diǎn)的選擇會(huì)在生活和愛(ài)產(chǎn)生不同的結(jié)果.

（39）我認(rèn)為，倡導(dǎo)精神教育，符合人類(lèi)自身發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展到當(dāng)代所應(yīng)該關(guān)注的選擇。

（40）黨一貫以愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神教育我們。

（41）日月神教,戰(zhàn)無(wú)不勝;東方教主,文成武德;千秋萬(wàn)載,一統(tǒng)江湖。

（42）南京大學(xué)、神網(wǎng)、神經(jīng)、神教、統(tǒng)一世界。

（43）他是“邪神教”進(jìn)行禁術(shù)實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)成功案例,飛段的不死之身并非祝福而是詛咒,詛咒的力量隨著殺戮而持續(xù)。

（44）可是如果我說(shuō)昨晚死神教派的一群余孽將我們盜賊公會(huì)摧毀殆盡,大師是否還覺(jué)得事不關(guān)己呢?

（45）由此可見(jiàn),日月神教實(shí)力之盛,如日方中,恐怕武當(dāng)少林這兩大門(mén)派也有所不及。

（46）你可以加入日月神教,與蒙古合作,顛覆武林與朝廷,實(shí)現(xiàn)你的天下霸圖。

（47）當(dāng)然,這種神婚只是一種形式,很少有神會(huì)降世到這個(gè)位面來(lái)享受男女之歡,某些大家族會(huì)將自己的子弟與神配婚,從而來(lái)加強(qiáng)自己家族與某個(gè)神教的聯(lián)姻。

（48）奧德斯在上,吾主迪洛斯也贊美您的慷慨!不過(guò)神教誨的良知讓我們實(shí)在于心不安。

（49）那花娘坐在床席上喘了口氣,見(jiàn)樹(shù)生打量著房間,勉強(qiáng)一笑,神色黯然:“自從天上人間的老板娘失蹤后,酒樓就被神教堂封了,我們也被趕了出來(lái)。

（50）天罡神教不是地處河?xùn)|晉陽(yáng)嗎?莊主為何無(wú)故要召開(kāi)群英會(huì)討伐它?

（51）提瑞達(dá)心里恨恨的想到,真想這時(shí)候守護(hù)之神教會(huì)的神官在教室里,讓他睜大眼睛好好看看,看一看他當(dāng)著那么多人的面邀請(qǐng)改信的人究竟是個(gè)什么樣的蠢貨,蛋。

（52）官差與神教堂騎士爭(zhēng)持不下,都要將樹(shù)生帶走。

（53）還是在發(fā)輪神教要人以前,把牢里人放了再說(shuō)。

（54）由于基督教的一元論獨(dú)神教義被原教旨主義者發(fā)揮到了極致,曾經(jīng)燦爛的西方文明陷入了漫長(zhǎng)的停滯期,被現(xiàn)代人稱為“黑暗的中世紀(jì)”。

（55）不錯(cuò),盡人皆知伏虎羅漢素來(lái)思維縝密,可俗話說(shuō),天外有天,人外有人,冥神教向來(lái)行動(dòng)環(huán)環(huán)相扣,絕不馬虎一絲一毫。

（56）這錦城中,還有誰(shuí)敢再去惹神教堂騎士?看樣子全城又要封城了,少說(shuō)得有半個(gè)月的大搜捕,咱頭人又要不得安生了……

（57）除此之外,任我行麻辣小香蝦、彈指神功骨湯面、日月神教三色火鍋等幾十個(gè)菜品系列,名字上都存在濃烈的江湖味道,深深的透顯露武俠氣味,令人向往。

（58）創(chuàng)立了神教、愛(ài)人如己、贖人救世的。

（59）日月神教在修真界一直是亦正亦邪的存在,只要有足夠的利益,他們便會(huì)站在有利可圖的一方。

（60）當(dāng)歷史開(kāi)始進(jìn)入多神教時(shí)代,人們相信善與惡始終是對(duì)立的,相對(duì)于代表正義的善神,另一方面代表邪惡勢(shì)力的惡神也隨之登場(chǎng),彼此共存,相互制衡。

（61）再聯(lián)想金庸筆下的“日月神教”和任我行、“神龍教”和洪安通,不就更加明了金庸的筆指了嗎?

（62）回到血神教的地下秘密基地后,凌風(fēng)將蠱須交給了菲奧拉,之后就靠著傭兵團(tuán)團(tuán)徽回到了蓋凱幾人所在的房間,讓凌風(fēng)自己走他肯定是走不到的。

（63）韓凌心里一驚,早就聽(tīng)聞除了太一神教的封印之術(shù),這天下還有一種幻術(shù),能讓人產(chǎn)生幻覺(jué),沉醉在幻夢(mèng)之中,現(xiàn)實(shí)身軀卻就成了別人的砧上之肉。

（63）高考升學(xué)網(wǎng)祝您造句快樂(lè),天天向上!

（64）據(jù)悉,涉嫌故意殺人、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪的5名全能神教徒,共請(qǐng)了9名律師。

（65）然,值此之際,有暗月神教興,一時(shí)之間,盡人皆知,以‘普救眾生’之名義,使百姓廣為信奉,出現(xiàn)了“家家有暗月教徒,戶戶潛心禮教”。

（66）今,天道黑暗,公理不辨,善惡不分,黑白不明,故,吾創(chuàng)麟龍神教駕臨寒塵拯救蒼生。

（67）麻子推本溯源,將怒氣撒在神教堂上。

（68）并指責(zé)哈瓦利吉派對(duì)不同意他們觀點(diǎn)的穆斯林的嚴(yán)酷和對(duì)多神教徒的特別寬容,與多神教徒對(duì)待穆斯林并無(wú)兩樣。

（69）光明神教從來(lái)不會(huì)向他們的信徒說(shuō)明,歷屆那些光輝燦爛強(qiáng)大的圣子圣女們是如何回歸神的懷抱。

（70）火神教元老史泰公創(chuàng)建,后由其外甥孫青陽(yáng)打理,史泰公暗中主持,孫青陽(yáng)逐漸野心膨脹,最終殺害舅父史泰公,篡權(quán)背叛火神教,他最終歸順。

（71）讓陸耀陽(yáng)、盈盈,和昨天最后趕來(lái)的林之代替他去恒山,如果‘日月神教’有什么行動(dòng),任盈盈在那里也好緩頰。

（72）他們之中也有勾心斗角,也會(huì)互相抵觸,但他們明白他們之所以屹立人界歷久不衰,主要還是因?yàn)槔湓赂�這塊招牌,這個(gè)金字招牌一亮,神教也得忌憚三分。

（73）這可是神教密報(bào)啊,連吉特公國(guó)大公爵之女開(kāi)派對(duì),都會(huì)無(wú)聊到記錄參加派對(duì)的所有人的能力的神教密報(bào)啊。

（74）偉大的存在,在下祖神教核心成員銀河,剛才萬(wàn)不得已,斗膽攻擊了火龍,請(qǐng)您恕罪。

（75）馮夢(mèng)龍默然,恭敬的躬身跪在蒲團(tuán)上,按照金閃閃神教的教禮,頂禮膜拜。

（76）山東招遠(yuǎn)張帆、呂迎春等六名全能神教徒在麥當(dāng)勞餐廳公然施暴行兇,草菅人命,這種極端的惡例,別說(shuō)你親眼見(jiàn)了,就是側(cè)耳聽(tīng)了,也會(huì)毛骨悚然。